有观日台，自然就有观月台。

观日台在山腰的东南侧，而观月台被设置在山腰的西南侧，两台隔着一个正南，遥遥相望。

“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”

这正是郑琴背的那一段话。

嗯，倒过来。

这段话出自清朝袁枚的《续新齐谐·帝流浆》，也可以是古代的志怪类短文，类似于《民间故事》什么的。这本书许广陵很早就看过，倒是不久前，才看过同是袁枚的《随园食单》。

其实“帝流浆”这个名词本出于道藏，但那是和月华什么的毫无关系的一种东西。

月华中，到底有没有什么神秘的东西呢？

哪怕已经大宗师了，许广陵也依然不敢对这话打包票。

当然，不止是月华，还有日光。

道藏中，不止一家一派，影采日精月华法”。

而许广陵现在所知道的是，日月星光，照向大地，经过大地的某种转化（吸收兼反射）之后，会形成一种被他命名为“元气”的东西，而这种“元气”被草木转化，又变成了“灵气”。

这两种雾气的本质……

以许广陵当下的层次，还远不到接触这种本质的高度。

弄不好，这或许需要先理解，生命是什么？宇宙是什么？

所以……

嗯，月华这么美好，这么无趣的事情干什么呢。

观月台的形制，和观日台类似，但种植和点缀上，就不需要也类似了，那太乏味。

反正以许广陵现今对于草木的了解和掌控能力，除非生长环境与簇相差实在太过悬殊的，不然，来源于南海北的草木，都可以在这里生长得很好。

所以，和两位老人商量之后，许广陵在观月台布置了两种花。

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