龙飞和大姐在一边，两个人看着两个老外和一个官府官员在那里不断的聊天，用还算流利的汉语说着话。

“中国人是没有什么信仰的，后来人们总结自己的信仰就是信祖宗之神，但这太广泛了。

因为不是那个祖辈都祖坟冒青烟，出了什么了不得的人物，可以让自己自豪一下，优越一下，然后凭着这样的身份可以继续获得社会的优待和看重，于是很多人就有了共同的神的信仰。

比如神话传说里面的八仙，或者曾经的历史英雄岳飞什么的，或者更早的人物大禹，尧舜禹等等，神话传说里面的那些人曾经也是普通人，但他们成为了现在人们的神，人们的信仰。

但这还不够啊，有些人感觉力不从心啊，因为历史那么长，总有照顾不到的人，于是外来的佛，改组的道，还有从前年来形成的人们在做人处事，治国安民，国家朝代传承中形成的可以比拟西方高深哲学的儒家，法家等生活中的感悟，生活中总结的道理，经过人们的重新总结和编撰以后给人们一个新的信仰。

这些信仰因为是编撰的，以神话形式传播，或者以艺术载体的在野小说历史的形式出现，传播中就有很多其他人的感悟或者艺术加工进来，有好的，有当时其实很对的道理，但放在现在已经不适用的道理，不可避免的形成了糟粕。

于是人们就在生活的过程中又把目光投向了再外来的一些他们没有见过的新奇的东西，或者自己编撰一些东西来信，但这些都是人云亦云的东西，直到西方人以各种形式来到了中国。

他们带来了金发碧眼，带来了其他的疾病，带来了他们的野蛮和强壮，带来了他们自己在生活中总结出来的道理，国人一听，好新鲜啊，好拉风啊，真的很适合我们，于是他们也就信了。”

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