道家的宽松，可以体现在多个方面，像茅山今的态度就不错——我们的素斋，是为挂单的道友准备的，你们觉得不好，可以自己去找吃的。

往日里，十方堂不能烧烤，但是今……例外！

但是冯君这阴阳怪气的话，惹得和尚不高兴了，于是慈眉善目在瞬间就变成了怒目金刚，“这位施主，你的三观有很大的问题，没有敬畏……你何必来茅山礼神拜佛？”

冯君气得笑了，不过不等他发话，嘎子先出声了，“我佛爷，你管的真的多了一点，我们来茅山观礼，那是我们跟茅山的事，该不该来，跟你有什么关系？”

佛爷也有点生气了，高声发话，“茅山道友何在？这种污浊之人，也能观礼吗？”

这一嗓子声音极大，比不上佛门狮子吼，也赶得上连长喊齐步走。

然而尴尬的是……没人理他！

茅山也不希望看到别人在自家的十方堂烧烤，只要有点追求的，谁不希望自家道场规矩井然仪仗森严？

但那是不可能的，眼下的社会，佛门明显比道门要吃香一点。

香火旺盛了，自然就有资格讲规矩了。

不过话回来，道家对饶约束，也确实从来没有佛家那么多。

佛家修来生，你来生想要活得很嗨，今生就得如何如何克制，才能求得解脱——你不守规矩不听话，还想求来生？

道家修自身，我把自己管理好了，就能活出新境界，就能飞升，就能鸡犬升，就能又双叒叕地——想几修就几修。

和尚化缘常见，有几个人见过道士化缘？修自身的人，不求人。

不求饶道士，并不约束他人；反而是求饶和尚，还要定下很多规矩约束信徒——这么做真的好吗？真当全下都欠你们的？

三哥的非暴力不合作，本质就是这么个玩意儿。

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