扶桑刀客用一种怜悯地眼神，看着大明刀客说道：“你这不叫快，快的要义是，要让刀听话！”他对着插在水中的扶桑武士刀沉声说道：“过！”

仅凭这一点点声音产生的震动，便让水草一分为二，飘过了刀刃！

大明刀客看得目瞪口呆，他盯着水中的扶桑武士刀看了半天，他知道自己败了！

不是输在武艺，而是输在国家的锻造技术上，输在用刀的哲学上，他与工匠的认知都不如扶桑人，彻底败了！不仅他自己的名声，就连国家锻造兵刃的名声都败在扶桑人手里！

被扶桑人踩着上了位，他受不了这个打击，或者说是想以身试刀，他拔出水中的扶桑武士刀，自刎而死……（引用马未都先生说的故事，再来了点艺术加工，特此注明）

朱久炎也听说过这个故事，这件事在沿海地区流传很广，早在荆州的时候他就从商人们的口中得知了。此刻有机会，他必须为大明的锻造工艺正名！他必须为大明扳回一城！

他知道扶桑民族是一个“善于学习”的民族，扶桑武士刀仿照唐朝的唐刀制作而成，在唐刀的基础上加以改进，故此越做越好。

与之相反的是，华夏经过改朝换代的战火洗礼，到了宋代之后，很多锻造刀剑的技术都失传了，扶桑武士刀才完胜中华刀，于是乎就成了他们的扶桑武士刀的名声。

加上扶桑人崇尚武士道精神，尤其是在现在的南北朝对立的战乱时期，武士道精神更是被发扬光大，街上行走的人中，十个中有九个是武士，而每一个武士手里都有一把珍若生命的扶桑武士刀，这把刀对他们来说比老婆孩子都要重要。

这样畸形环境下，造成了他们更加的追求扶桑武士刀的精工技术，追求极度的锋利和杀伤力，这就更加成就了他们扶桑武士刀无敌的名声，这也是扶桑人敢于进犯大明沿海的底气。

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