蹲在舆论中心的几个妇女，多为已出嫁的媳妇，当间偶尔一两个老妪，这种情形也不算多。

主要因了这儿的人普遍成亲早，比如柳大姊儿她娘柳氏，十五成亲，十六就生下了她，如今才不过二十三岁。

正常算下来，等到大姊儿十五岁成年，最多十六七八嫁了人，她阿娘也不过才三十出头的年龄。

放在现代社会，女人到三十岁还不着急嫁人呢，在这里，却是可以当阿婆的年纪了。

大靖朝讲究孝道敬重长辈，已娶回媳妇的人家，洗衣做饭这类家务劳动，自然多由媳妇包揽。

若非农忙时节，或家中情况具体的，哪还轮得上老太太到河边洗衣裳。

等到媳妇们生下孩子，尤其小姑娘长到能端得动自家的木盆，也就基本上可以接过捣杵了。

能来这河边的可不就是年轻的媳妇和姑娘居多么。

只姑娘们多未出阁，不敢过分参与媳妇们的七嘴八舌。

倒是那些已嫁过人的妇女，没了顾忌约束，什么话题都能扯上几句。

农妇们之前在谈什么话题，柳大姊儿不得而知了，就她现在听来，只晓得她们正说的事，是由她吃坏了肚子展开。

“曲家阿姆，俺家大郎怕是漏了肚子，一天拉几遭，可有甚法子止泻？”后来的大婶祁氏和曲家老太太说起祁家还在吃奶的小孙子。

这位祁氏婶娘早年间养成了三个儿子，此番却是头一朝当阿婆，怕自己久不经手小娃娃的事情缺乏经验，便向曲阿婆讨教有何方法能止婴儿腹泻。

“溽夏袢燠，小娃娃最怕经风，莫不是脘腹着了凉。”曲阿婆和祁大婶儿一番推敲，最后给的法子不过喂些艾草煎水的偏方。

乡野间，经验丰富的老人或者土郎中给的草药方子、按摩针砭，还是主要的医疗手段，也不存在小娃儿能不能喂草药的顾虑，反正祖祖辈辈都是这么过来的。

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