靳霄开始寻思投资农家乐是否合适。
对于钱,他是丝毫不担心的,他和这个农家乐的老板不同。
这个农家乐的老板,看似每年能赚不少,但他的再投入也不小,更何况“家财千万带嘴不算”,进入二十一世纪后,禽流感、口蹄疫、猪瘟等等疫病,虽然在国家的大力打击下,都很快消弭于无,但养殖业还是不可避免的一次又一次受到冲击。
就好比这家农家乐的老板,他的农家乐也屡次遭到冲击,结果就是每每为了让农家乐重新恢复正常,他都需要投入大量的资金,也因此,之前赚的钱,绝大部分都用在了农家乐之中。
当然这并不代表农家乐就没有前景了,事实上,农家乐的前景还是很广阔的。
而且很多人都不知道吧,其实所谓“农家乐”,还真不是现代人的成果。之前说过,农家乐这种经营模式最早出现在西方国家,其实也出现了没多少年,而在更早的古代,我国就已经出现了农家乐的雏形。
我国古代的诗人大部分都有田园情结与土地血脉相连的诗人,很向往着田园生活,也真切地感受着农家的欢乐。
南宋诗人戴复古就曾在《题申季山所藏李伯时画村田乐图》中,写到远古乡村的农家乐景象:
田家八月秋秫黄,赤肩满担金穰穰。
西成万室喜登场,斗酒劳庆年丰祥。
天台山人传秘方,酿成九酿丹霞浆。
紫檀槽头秋点长,绛囊醡压甘露凉。
猩红颗滴真珠光,蓼花色比桃花强。
荐新设席请客尝,风吹桂花满屋香。
馔出肥鸡一筋肪,橙砟蟹砟双螯霜。
不须琥珀琉璃觥,不须太白力士铛。
我爱真率田家郎,磁瓯瓦盆罂木觞。
烂漫为我浇吟肠,新诗吐出云锦章。
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