政权的崩溃其实与官员的素质好坏无关。

一条河流的枯竭与水质的清澈与否无关，只要天气、地理因素不发生重大的变故，那么河水便不会枯竭、断流。

对于一个政权而言，频繁的更换宰相无异于是频繁的发生地震。

发生地震可能使江河改道，重新注入新的水源，使原本干涸的河流重新发散出新的生命力。

但频繁的地震更大的可能是会使江河泛滥，涌出河道，最终断流形成一个个湖泊以及新的支流，若干年之后再次因天气、地理因素汇聚成新的大江大河。

但这恰恰是封建制度所无法避免的。

皇权高高在上，自成一个阶级，是神圣的。所以皇帝们不应该频繁外出在世人面前展露身份，应该垂拱而治，坐在皇宫之中处理天下之事。

所以臣子们就得为皇帝收集、执行各种具体事务，这种分工既保证了皇帝威严的身份，又能够通过下放一部分权利和待遇使臣子们忠于职守，大家君臣齐心，为国家的稳定富强而奋斗。

这本是极好的制度，也是儒家所推崇的，叫上下有序。但儒家的思想太过于理想，把一切的设定都想得过于美好，所以这天下始终实现不了真正的大同。

君权不能直接作用到老百姓身上，皇帝得靠手底下的臣子们帮他去完成内心对国家治理的设想，于是乎当皇帝想有所作为的时候，必定会引起底下臣子们既定秩序的动荡。

皇帝要拉拢和他目标一致的，可以利用的人，罢黜那些与他作对的，对他没有利用价值的人。

于是乎，我们可以发现，当朝中出现一个欲大有为之君的时候，官场上的动荡就十分的明显，大量的官员被罢黜，被砍头、抄家、灭族。

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