“那你能感受得到自己力量的来源吗？”

元清微问了一个很重要的问题，真灵的力量倒地源自于哪里？

“自生自成！”

虽然对于度厄可能给出的答案，元清微已经有所预料，但真的听到自生自成这个词语的时候，他还是十分惊讶。

自生自成其实是仙道修行理论当中一种非常高的概念，是仙道追求不生不死的不朽基础。

按照仙道的的宇宙观，气为天地宇宙的根本，先天为炁，后天为气，长生不死之道的核心，就在于先天虚无一炁。

道经有云：夫炁者，先天而生，后天为气…出太易，见太初，形太始，质太素，于太极微分，生阴阳两仪…是故先天一炁者，宇之基，宙之源，神之根，形之本，体之载，万物之……

简单的来讲，仙道理论，认为宇宙在太易之初，无垠虚无；太初的时候，无中生有，衍生出炁；在太始的时候，炁有了形这一概念；在太素的时候，有了质这个属『性』；等到太极的时候，便开始演化成为气，衍生出无穷无尽的状态与属『性』，这一过程，也就是人们常说的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

而前面又有说到，仙道修行说白了就是混元太极、两仪三才、四象五行、七星、八卦九宫，天干地支这个框架内打滚。

说的明白点，修行界的修士，在天仙境之前，一切驱使的力量都是太极之后的阶段，而天仙境界，也未必超脱了太极时期。

说的难听点，太极时期之前的元炁，从某种意义上来讲，属于仙道先辈的一种遐想，是否真实存在还另说。

而哪怕却真实存在，自生自成，也是代表了太易和太初的阶段。

这种东西，对于主世界而言，尚且遥不可及，低于主世界的仙神世界，又怎么可能涉及到这种等级的能量？

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