定难军（夏州李氏）、永安军（府州折氏），属于内附的民族，已经算作是中原的一部分，换句话来说，这两个党项地盘，其实也只是藩镇罢了，与其他的中原藩镇并无两样。

如果异族算外人，那保大军节度使李洪义还是沙陀人，横海军节度使李万全，也是沙陀人，那这两地就不是中国的了？

至于世袭，灵州冯氏也是世袭，在早年间根本就没人在意。

眼下的传统是，虽然这两个藩镇是党项人，并非汉人，但其实在如今的世人眼里，其就是归属于中国。

所以，宋朝时，李继捧献地归降，与吴越国是一个性质的问题，后来李元昊造反，宋朝大力镇压，其实就是属于内政。

在宋仁宗以及文官们看来，李元昊就是在造反，割裂地方，所以哪怕是讨厌战争的文人，也会“西北望，射天狼”。

若是不镇压，地方就会形成效仿，那天下不就崩溃了吗？

更关键是，党项人独立就算了，还把盐州，灵州，瓜州（酒泉），沙州（敦煌）等地夺了，让宋朝损失惨重，丧失了河西走廊。

这种一边分家造反，还连吃带拿的行径，再文弱的人也忍不住，所以宋夏持续了上百的战争，几乎不曾停歇过。

对于宋人来说，契丹人是外忧，西夏人是家贼，属于不共戴天那种。

来到这个世界多年，李嘉一边深受古人的影响，一边又有自己独立的思想，不过，两者间相同的一点在于——夏州等地，绝对不能分离。

宰相们有条不紊地处理着国家大事，一边又兴修洛阳城，李嘉也比较忙，对于李彝兴和折御勋的到来，则表示欢迎。

两个党项人，两个藩镇，却彼此针对，李嘉倒是颇为欢喜。

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