初春时节，洛阳周边的耕田，已经开始大规模地进行春耕。

尤其是皇帝，在二月二龙抬头的日子，象征着冬去春来，他与一众儿女，伴随着文武大臣，在洛阳郊外的耕地中，进行劳作。

当然了，皇帝多年来养尊处优，早就已经好逸恶劳，象征性的动了动，就罢了。

大臣们自然马屁连拍，皇帝也泰然处之，毫不掩饰，

用孔子的话来说，君君臣臣父父子，皇帝就要有皇帝的样子，他的主要功能，就是任用贤臣，以及繁衍后代。

这两个任务他都做的不错，自然就没有人来指责他。

一众大臣们，围绕着皇帝，或拍着马屁，或谈论着一些杂物。

比如，之前以赵诚为首，如今孙钊为总编撰的《唐末六朝传》，现如今，又改成了《六国传》，朝变国，皇帝称作国主。

春秋笔法，用的极为顺手。

“六国老臣，史料，已经齐整，现如今进行了修订，还请陛下御览！”

孙钊颇为兴奋地说道，虽然说一开始是赵诚编撰，但后半截可是他接手，也有他的一半功劳，青史留名，已经不在话下了。

“送到我的书房去吧！”

皇帝点点头，随即问道：“对了，句读之法，可曾运用？”

所谓的句读，就是如今的标点符号。

古人的书籍，是没有标点符号的，而名声大的，就自我进行短句，比如，民可使由之，不可使知之，以及，民可，使由之;不可，使知之。

一个意思是愚民，一个强调教育，就因为短句不同，意思大相径庭。

只要了解孔子的人都知道，他是主张有教无类，并且是历史上第一向平民传授贵族知识的，怎么可能会主张愚民呢？

也正是因为断句不同，所以儒家学派太多，如公羊，思孟，心学，理学，古文学，今文学等等。

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