曹舅婆家院坝里已经是一幅人声鼎沸热热闹闹的景象。就连树子上都贴上了个囍字。作为嫁妆的衣柜、缝纫机、摩托车、大彩电、梳妆台、床、席梦思床垫、八个独凳、四条板凳等已经摆在路边，只等装车了。还有被盖、衣服和其他零零碎碎的东西还没有拿出来。可见潇舅公是多爱他的这个女儿啊！居然给这么多嫁妆。

这个在农村是很少见的。一般都是男方拿多少彩礼去，女方添一点儿，然后陪嫁回来。家庭条件差一点儿的，父母私心重一点儿的也有把彩礼钱留下不给的。当然大方的父母也是有的，他们生怕自己的女儿嫁过去了吃苦，往往陪嫁很多东西。也有把彩礼钱和自己的心意悄悄拿给女儿当“私房钱”的。

在农村的喜酒。单日子是女方的正席，双日子是男方的正席。一般都是农历的初八十八二十八是好日子，相对应的女方就是初七十七二十七。这个有一个讲究在里面。比如说女方家初六帮忙，初七正席；男方家就是初七帮忙，初八正席。然后女方“三天回门”。从初七算起，初九刚好三天。初九新人“回门”，对新娘而言这叫“回娘家”，自此“妈家”变成了“娘家”，“婆家”变成了“家”。一个新的家庭取得了社会地位。新郎官儿被丈母娘家的人尊称为“姑爷”。“姑爷”的“地位”是很高的。在丈母娘家享有“礼遇”和“优待”。

回门讲究“早去早回”。天一亮就去，天黑前赶回。这个叫“去九来九，富贵长久。”最是忌讳“去十来十，槽头无食”。

回门后，新娘子要在婆家禁足“三九二十七天”，其实就相当于一个月不能够出门，更不能够到街坊邻居家串门。说是“煞气大”。去了谁家，谁家就要走霉运。至于真假，无从考证。但是大家从古至今就是一直这样口口相传，墨守成规的。等满了一月，就可以自由和街坊邻居交流了，变成了真正的“本村人”了。

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