“哦？如此了得的成绩，放在整个大周都是亮眼的表现了，按理说每次考察政绩，赵县令的评价应该不低才对，为何会在白桦县做十年的县令？”

周朝的科举制度继承前朝，读书人先是进行县试、府试、院试考取生员，也就是秀才的功名。

这三场考试因为都是在省内举行，所以是年年都有。

获得秀才功名后便可以前去参加省城的乡试，乡试若是上榜，就可获得举人功名。

进而参加京城的会考，会考上榜基本就是板上钉钉的进士功名，不过之后还是要参加殿试角逐排名，状元榜眼探花也就是在殿试中考出来。

乡试和会考、殿试都是三年一次，这主要是考虑到交通不便，如果不留下足够的时间，许多偏远地区的学子便很难有参加考试的机会了。

周国有数百个县，寻常的周国县，如果三年能出一个秀才便称得上县令和教谕教化有方，可以在考评中获得很好的评价了。

如果十年能出一个举人，就都该说这个县文风斐然文运颇佳。

至于进士，那都是可遇不可求，除非传统的文教重地之外，其他地方根本不敢奢望。

毕竟一次院试，整个大周也不过考出二百多名秀才，一次会试大周也不过出百名左右的举人，而每次能够会试上榜获得进士出身、同进士出身乃至赐同进士出身的也就三四十人。

而教育资源很不均衡，先是京城和那些繁华的大城市集中了最好的教育，能够考取功名的读书人也就越多。

然后是各地的省城、州府，能够有一些读书种子。

再到平平无奇的县一级，在大家眼中科举高中那就跟‘玄学’的关系更大了。

毕竟哪怕小地方能有些名门望族愿意花钱请先生教书，真有大才学的先生却不一定愿意留在小地方。

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