到武当山后，苏衍就开始闭关修炼神通。

此前，除覆水印外，他已修炼成了青木印、烈火印。

现在便要依次修炼厚土印、锐金印、翻天印、陷地印，以及最终的混元无极印。

这几门神通原本就是苏衍所研创的，修炼起来并不困难，只是需要一些时间而已。

随着修炼的神通增多，苏衍也渐渐对神通及元神的关系更加清楚。

当武者拥有元神后，施展武技、神通，便与之前大有不同了。

施展武技，需要调动真气、真元通过体内某些经脉、穴窍，以人体的神秘特殊，来显现武技的威能。

然而当武者拥有元神后，施展武技是便无需通过经脉了，可以由元神模拟人体经脉、穴窍的特殊性，直接发动。

这样不仅更加迅速，威力也更强大。

施展神通也是如此。

因为神通其实就是更加玄妙高深的武技。

而当一门武技足够玄妙高深，触及到了某种法则，便能够在多次施展之后，在元神周围形成一道神秘的符文。

也只有能够在元神周围形成符文的武技，才能被称为神通。

所谓的伪神通，一般是指那些威力达到了神通水平，却难以在元神周围形成符文的武技。

至于大神通，除了威力之外，与一般神通有何区别，苏衍现在还不清楚。

于武道而言，练成一门神通，就是指成功的在元神周围凝结了一枚对应的符文。

至于凝结神通符文的速度，就苏衍所研究，影响因素有不少。

其一便是武者对该神通的理解程度——理解得越深刻、透彻，自然凝结对应符文的速度就越快。

其二，则是元神有多强大。

符文虽然是凝结在元神之外，却是与元神有着某种神秘联系，相互呼应的。并且要一遍遍地施展神通，也需靠元神。

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