随后嬴政便在朝会上提出要立法庙，供奉法家先贤。

没有太大意外，朝臣便通过此项提议。因为这是极其重要的举措，具有浓重的政治色彩，虽然李斯对韩非成为法圣的事情颇有微词，但他并没有反对，反而极为赞成。

毕竟，韩非已经死了。给他法圣的名头又如何？自己现在是帝国的丞相，一人之下万人之上，为了这点小事惹得嬴政不悦，不值得。

接下来的两个月里，秦国上下开始修建庙宇，规划郡县城池。

全力运作的大秦就像是上了发条的机器，开始有条不紊的执行计划。攻灭六国，得到六国继续数百年的财富，这些事，全部都由少府出钱，在民间雇佣劳役。

在此之间，秦律也开始实行下去。

新法，自然触碰到一些人的利益。但嬴政是何人？千古一帝。何人敢缨其锋芒？在他的强压之下，由李斯开始推行秦律。

当年，韩非在秦国教授的几十名学生这些年内在秦国开枝散叶，为帝国培养了无数精通秦律的官员。

再加上任官回避制度，这些人纷纷上任六国郡县，初到之时，虽然对人员，境地都不熟悉。但有秦军的配合，以及始皇帝的威望。

比起关中故地，六国之地的秦律反倒是迅速推行下去。开国初年，没有人敢来送死。

桑海之地，小圣贤庄当中，一个年逾古稀的老人翻阅着手中的书卷，老眼之中隐隐有泪光闪动。

这是韩非的遗作，秦律。

他便是当今儒家辈分最高的荀子，也是儒家最有威望之人。

“这孩子，苦了他了。”荀子放下书卷，喃喃自语道。

他身为儒家硕果仅存的一代宗师，新秦律为何，他研究数日便已知晓。

韩非这是将帝国的耕战体系弱化，渐渐走向依法治国的道路。秦法严苛，所以，韩非的秦律反倒是宽松了许多。

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