四体不勤，五谷不分。

语出《论语·微子》，第七章：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”。

史料上对四体不勤，五谷不分的释义，历代有不同的解读。

现存最早的古注出自东汉人包咸的《论语包氏章句》，释义为：谁会放下手中的农活儿，袖着手，缩着瘦颈，去帮助您寻找先生呢？

东晋陶渊明有《丈人赞》：“四体不勤，五谷不分。超超丈人，日夕在耘。”他则认为，四体不勤五谷不分是荷蓧丈人的自谓，并非责备子路。

“五谷”有多种不同说法。《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养其病。”

东汉郑玄注“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”

《孟子·滕文公上》：“树艺五谷，五谷熟而民人育。”

东汉赵歧注：“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。”

两者的区别是：前者有麻无稻，后者有稻无麻。稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

《楚辞·大招》：“五谷六仞。”东汉王逸注：“五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。”

《素问·藏气法时论》：“五谷为养。”

王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”

到了后来，就如九州泛指整个王朝一样，五谷泛指谷物，而非特定限于是哪五种。

凝思到这里，冀漾从竹帘的缝隙中左右瞧去，但见考生有的提笔磨墨，有的继续深思，还有几人估计是起的太早，正扒在桌上补眠。

第一场县试足足有一整日的功夫，大部分学子皆可做完三道考题，遂大都不急着落笔。

冀漾却不能不着急，寒风阵阵，他这身体就算捂得密不透风，也根本撑不了多久。

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