‘稽首’就是跪拜，其实这种说法是没有错的，但是这个说法用在道教身上就错了。

道士口中的‘稽首’并不是单指跪拜，大多都是‘拱手礼’。

比如道士见到俗客或者同辈修行，都会‘贫道稽首了’，其实就是道教的拱手礼，不是跪拜。

汉文化最博大的地方就是，她所衍生出来的事物都具有多样性。

比如就‘稽首’说，放在普通人、官员身上，那就是叩拜的意思。

道教只有在拜见师长、有修行的大德、以及拜神敬祖时，才会行叩拜的‘稽首礼’。

其实在修仙小说中，用‘稽首’并没有问题，因为修仙小说大部分主角都是道教文化的修仙。‘稽首’在小说中的以打招呼使用的方式并不是网文作者发明的，最出名的一个是出自《封神演义》。

下面我截取一段《封神演义》第五回‘云中子进剑除妖’的原文：

道人左手携定花篮，右手执着拂尘，近到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“陛下，贫道稽首了。”

纣王看这道人如此行礼，心中不悦，自思：“朕贵为天子，富有四海，‘率土之滨，莫非王臣’，你虽是方外，却也在朕版图之内，这等可恶！本当治以慢君之罪，诸臣只说朕不能容物，朕且问他端的，看他如何应我？”

纣王曰：“那道者从何处来？”

道人答曰：“贫道从云水而至。”

王曰：“何为云水？”

道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”

纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云散水枯，汝归何处？”

道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”

纣王闻言，转怒为喜，曰：“方才道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心；今所答之言，甚是有理，乃通智通慧之大贤也。”

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