“谢谢主席，评委以及对方辩友你们，我方观点为人之初性本善”

“人之初到底是性本善还是性本恶的问题本身有三层含义，人们在回答和思考时往往混淆了。1、人类发生学意义上的概念。当然是性本善，因为先天的基因必须要后天的培养。2、人性的本质论。宗教往往在这个地方较真。东西方宗教在这个问题上立场完全不同。东方偏向性本善，西方则更多是性本恶。原罪说，就是一个例子。3、人性的道德预置。也就是说，不讨论性本善或性本恶的问题，把人的本性预置为恶……………”

“这不仅是我们这般认为，更是有些许许多多的名人这样认为！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行………………”

“综上所述，我方认为人之初性本善，我的发言完毕，谢谢”

这不得不说是一个完美的三段论，所谓三段论就是由大前提、小前提、结论构成形逻辑的三要素。

“请反方一辩陈词，时间为三分钟”

“谢谢主席，评委、观众以及对方辩友你们好，我方观点为人之初性恶”

“对方辩友我倒真想请问你这样一个问题，既然社会是由人构成的，对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系，那请问：外界环境中的恶是从哪里来的呢？你的善又是怎样导出恶的呢？

我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节制地扩展才是恶。对方辩友，孔子早就告诉过我们：“道听途说，德之弃也。”

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