子婴这一提议可是引起了不小心的争议，殿上朝臣一脸疑惑者有之，义愤填膺者有之，泰然处之者亦有之。

氏可以理解为姓的一个分支，同一个姓的子孙往往繁衍出无数个分支，这些分支往往在保留姓的同时，取一个特有的符号作为自己这一支的标志，这便是氏。

而往往会为自己的分支以氏命明的一般都是那些“混得比较好”的分支，故而多以国、以封邑、以官位为氏，甚至有些氏直接传承自上古圣王，故而氏代表了一个人的出身贵贱，甚至可以说是贵族所独有的。

一称××氏就自然代表了出身于某个诸侯世家，家世渊远。

而姓不过是用以区别婚姻而已，同姓不得通婚。

这一点从男女的称谓上也可以看得出来，男子一般称氏＋名而女子则不能称代表自己祖先荣誉的氏，毕竟嫁出去之后就是别人家的了，只能称呼姓＋名。

就拿秦国王室而言吧，嬴姓赵氏，赢姓的始祖乃是颛顼帝之孙皋陶，被舜帝赐予赢姓，此为赢姓之始。皋陶十世孙造父被周穆王封在赵城，故而造父的后人以赵为氏。

秦国王室之祖秦非子与赵国王室之祖叔带都是造父的子孙，故而秦赵两国可以说是同宗同源同姓同氏。

一说自己乃是赵氏，便自然而然的想到了造父的后人秦赵两国王室，而说是赢姓则不会联想到这么多，毕竟赢姓是我国上古八大姓之一，姓的太多了，单是从赢姓衍生出来的氏便有十四个之多。赵氏只是其中之一而已。

子婴这一提议，便相当于让所有的人放弃代表自己尊贵出身的“氏”，自然引起了许多人的反对，而更多的出身平民的的官员则是无所谓，毕竟自己出身低微本来就没有氏。

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