张超想到要弄些黄巾力士下来驾驶飞舟，顿时就行动了起来。

他先把他手里掌握的请神方法又过了一遍。

他发现请神方法大致可以分四种。

第一种就是没有修为，没有根基的普通生灵的请神。

他们只能供奉神灵的神像，平日就诚心拜祭，以香火酒食供奉，成为这尊神的信徒，和神灵建立起来。

那到了有事的时候，直接面对神像祈求，不定能请得神仙下凡或者借得神仙法力。

这种方法请神，平日若是供奉侍候的有不到位的地方，关键时候必然请不得神灵庇佑，更请不得神灵下凡。

后世所的“平时不烧香临时抱佛脚”就是这样的情况了。

而且，以此法拜神者，平日里，哪里侍候不周到，不但得不到神仙庇佑，不定还会召开祸端。

比如西游记里，凤仙郡就是这样的情况了。

就算你平日处处做的周全平时就过得神仙好感，关键时刻，能不能请得神仙下凡，却还不好。

第二种则是体制内的一些神和有些关系却修为浅薄的修士请神。

当这些类的神修士遇到困难的时候，可以书写疏文焚化，自然会有由值年值月值日值时四值功曹接引，把呈请捧送上庭。

而后庭会根据呈请的事情，转交到有关部门进行办理。

走这样的程序，你不但要在庭体制内，所求的事还必须是一些光明正大，经得起考验的。

似张超这种请神下来帮自己干活的，好点的情况，人家不予理会，严重些可是要受到处罚的。

就算你的诉求合理，遇到这种请求，庭认为该派神仙下来解决问题就派，认为派哪个神仙合适就派哪个神仙，由不得你挑三拣四。

以此法请神，会不会有神仙下来，什么神仙会下来，什么时候下来，甚至有什么结果，却就不好。

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