白鞑靼人在自己的牧场上放养了数十万头引种的波斯绵羊,每年夏天,他们把羊群赶到阴山牧场,然后将羊毛剪掉,卖到阴山南边的河套。汉人在哪里进行加工,纺织成毛呢,返销到草原上。白鞑靼人竟然自己也学会了这些技术,他们在扎布汗河的定居区域,形成了不少定居型小镇,他们的妇人在这里加工毛毡、毛呢和毛毯,然后卖给乃蛮人,为丝路提供商品。
白鞑靼人妇人做手工的比例越来越高,有些牧民甚至已经开始不带妇女游牧了,他们赶着牲口转场的时候,妇人始终在家里纺织。赚的钱,一点不比男人少。
稳定的生产、商业利润,让白鞑靼人的生活比其他民族更稳定,因此繁衍的人口更多,如今计口三十万,丁口十二万,已经是不输于契丹人的大部。而且内部交流频繁,变得比以前更加紧密。以前他们的部族里,还分化为各种不同族源的氏族,有突厥系的,草原系的,如今已经十分融合。
以前不同族系的信仰差别很大,有跟克烈人、乃蛮人一样信仰景教的,有信仰萨满的,有信仰佛教的,如今这些信仰都存在,但却开始出现新儒教的了。这让韩英很惊诧,因为他发现,白鞑靼部读书的子弟,比契丹人多的多。
他在狼居胥府学里认识了一个叫李戎机的白鞑靼少年,他是李床古可汗的幼子,十分聪慧,自幼就在燕云读书,学识相当渊博。他高傲的向韩英炫耀,说他们白鞑靼人现在已经是草原第一大部,说是他在府学里研究过,每一百个白鞑靼妇女,比契丹人多生十个孩子,比克烈人多生十二个孩子,比蒙古人多生二十三个孩子,比塔塔尔人多生二十五个孩子,不出一代人,白鞑靼人会比契丹人更多。
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