孙子云：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”攻城是万不得已的最下策，为何？敌人有城为恃，一旦城坚粮足，守将智勇，兵民齐心，再加上外有援兵的话，往往延宕时日，久者，甚而数月年余仍不能下，至於用计取胜，得看机会，因时制宜或能成功，却非是每次都能如此的，很多时候，得等到城中兵尽粮绝，围城的一方才能克胜，既耗粮秣，又损兵员，纵是名将也要为之头疼。更不必说，万一后勤跟不上，可能围城数月，最终也只有无功而返。

是以，郭嘉建议“围而后降者不赦”，他的这条建议纯是攻心之策，其目的是为了震慑敌城中的守将，从而达到“不战而下”的目的。他建议荀成尽斩韦温军中比千石以上的军吏，以及盖县的长吏、县丞，看起来杀戮甚重，事实上，还是可称之为“仁”的。

“仁”在两个方面。

只杀比千石以上的军吏和城中的长吏、县丞等“命卿”，不杀其余，比如品秩较低的军官、民官，比如普通的兵士。此是“仁”之其一。

所谓“小仁为大仁之贼”，杀比千石以上的军吏和民官中的“命卿”，是为了促使底下的敌城投降，以避免攻城，进而减少敌我兵卒、以及城中百姓的死伤，可以说是用极少数人的首级换来了更多数人的生存。此是“仁”之其二。

荀成久经沙场，见惯了流血伤亡，平素固礼贤下士，堪称儒将，实也有杀伐决断，他考虑了会儿，认为郭嘉的此议虽是“杀降”与“杀俘”，但对下边的战事确应是有所帮助，有利於己军速克泰山全郡的，因而，虽然欣赏韦温，却亦只能收起爱才之心，惋惜地看了看他，说道：“君死后，我当遣吏檄地方，令照养君家，不使君家受到你的牵累。”

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