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第647章 李世民想和天地同寿

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表面上看,西游取经工程取得完美成功。

但是封舟的突然出现,却让一切出现了变数。

他在大唐和灵山之间,建立了一个占地万里的强盛国家,这个国家不但国富民强,而且注意引进东方先进的文化,同时建立了一个严谨的智学(科学)体系。

虽然这个国家强势的是道教,可佛门也占据了足够的份额。

曾经有诗人赞曰:“明朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”

足以可见佛门的强势。

但是这一切却和灵山毫无关系。

大明朝的佛门寺院香火再旺盛,祭拜的人再多,信念再虔诚,祭拜的也是封舟这位佛陀。

祭拜的也是封舟传经,自证佛陀、菩萨、罗汉的诸多修士。

灵山丝毫感受不到,也享受不到。

如果是这样,世尊如来也就认了。

毕竟封舟乃是人间至尊,国家强势无匹,百姓富足向上,佛门势力不比灵山弱。

就算拼着分裂的危险,灵山佛门也未必干的过明朝佛门。

所以如来也只好咽下这口气。

但是唐僧师徒的不受控制,则让如来感到西天佛门与东土佛门分裂的危险。

那唐三藏本来是大唐十几万僧人里面选出的佛法最精湛的,若是他取经完成之后,由他如来佛祖敕封,给他们五人一个个证道果位,那么西天佛门对于东土大唐佛门的领导作用们就会进一步加深。

而观音菩萨在里面的参与程度,使得东土大唐的佛门,几乎就在西天灵山的掌控之下。

但是因为迦叶、阿难的索要人事,导致的师徒五人看到无字真经而自证成佛,造成了灵山对东土佛门的掌控力渐弱。

尽管唐三藏的本体是世尊如来释迦摩尼的嫡子罗睺罗,但这并不能代表什么。

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