八月二十日，朱见深的三大圣旨分别传向大明各地。

虽然众臣不知为何之前盛传的士绅纳粮，统一农业税，征收商税和矿税，朱见深为何没有推行。

然如此也好。

罪己诏是朱见深自己的意思，丢了南方和两京，确实应该下一罪己诏。

而军制改革和藩王皇亲改革。

在群臣看来到也无妨。

这藩王皇亲本就是朱见深自己的家事，群臣没必要干预。

而且藩王皇亲势力减少了。

士绅，豪强的势力就增加了。

此消彼长，这些代表士绅的官员，又怎会反对。

至于军制。

如此改革，也算是效法汉海王国。

而且如今军队虽然名义上是由五军都督府统领，是由勋贵统领。

但是实际上军队的掌控权已经变成了文官集团。

毕竟如今军官的升迁，俸禄的发放，军粮的征收，调动，兵源的补充等等工作都得通过兵部。

如此军队怎么改也得文官集团说了算。

自然群臣也不会反对。

于是三条圣旨，就这样毫无保留的发往了各地。

而三道圣旨发往各地后。

一石激起千层浪。

各地动荡由此开始。

不过也正如朱见深所料。

罪己诏让北地百姓再次对朱见深，对大明有了信心。

改军户，匠户入民户，统一户籍管理。

也让那些世代为军，为匠的百姓，看到了未来的希望。

而军改也让大明各地军队焕然一新。

特别是军户不再世代为军，反而让这些人更加积极主动。

还有参军吃饷，也成为了大明百姓的一条出路。

唯一有抵触的是各地藩王，皇亲。

虽然这些人名号，族谱保留了下来。

但是土地，佃户被限制，甚至没有了供奉，俸禄。

让他们如何能接受。

于是很多皇亲藩王打算进京，拿着朱元璋颁发的皇明祖训向朱见深哭诉。

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