藤原小次郎的出现让杨浩意识到了一个很大的问题,自己似乎忽略了汴京城里的这些所谓的外国人士了,这些人,从盛唐的万国来朝时期,就对天朝文化有着莫名的钟爱,长时期的赖着不走,死气白咧的非要学习汉文化。
倭国更是如此,盛唐时期就派来了遣唐使,到了两宋时期更是有所谓的借种文化,倭国女人以能被大宋的男人睡为荣,认为是借到了好种子,完成了伟大的基因改革。
不得不说,对倭国人,杨浩有那么一丝的佩服,佩服在哪里?学习精神,当然,这是往好听了说,说的直白一点,就是认爹的精神。
唐宋强,倭国人就会过来卑微的学习,到了明治维新之后,发现了欧罗巴的发展速度够快,马上摆出一副要脱亚入欧的姿态,等到科技发展超越了其他国家,又是立刻露出了獠牙,摆出一副高高在上的姿态。
不过对两宋,倭国人似乎有着情有独钟的情结,据说崖山之后,倭国天皇带着群臣面向西方跪拜,痛哭流涕的,也不知道是真是假。
但是想想也能明白,不管是盛唐,还是元明,似乎对倭国都不是很友好,到了满清,倭国已经反超了,谁还会搭理你。
只有两宋,包容性那叫一个大,但说到骨子里,还是因为两宋的不争,没有外进的实力,光是北方的游牧民族,就够大宋头疼的了。
所以说,网络上总有两种说法,一种是鼓吹大宋的,我们文化昌盛,科技发达,GDP世界第一。
而另一种说法呢,怂的一逼,对战四面八方就没赢过。
真的要说,都太片面,看问题要客观,不能主观,片面的去看。
春喜儿十分不客气的将藤原小次郎赶了出去,连带那一小箱的所谓的礼物,也都拿走,别说杨衙内看不上这点东西,就是春喜儿看着都觉得寒碜。
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