段氏自然是不会六脉神剑的，甚至一阳指也没有的，这让杨浩很失望，不多段氏一门习武到是真的，不要小看了这任何一个帝王世家，再怎么说，人家也是求上进的，总不能像赵老二的后代，摒弃了赵老大的枪棒和太祖长拳，全都开始了舞文弄墨，唉……

金庸老先生的笔下，段氏参与到了武林当中来，这毋庸置疑是虚构的，但有一点金庸老先生还是写的很明白，那就是段家一脉的不务正业和骨子里的软弱，要不然也不会被高升泰篡权又还政与段家了。

反正不管怎么说，说大理是段氏和高氏共同治理的，这还是有根据的。

这与文彦博所说与士大夫共治天下到是有些异曲同工之妙，宋神宗时曾问文彦博：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”文彦博答：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”

有人说，文彦博把士大夫阶层推到了一个高度，到也没错，总之阶级的体现在这里是淋漓尽致的，在士大夫眼中，百姓算得了什么？

从后世的角度来看，封建王朝的士大夫阶层是很自大的，也是骄傲的，更是值得被推翻的，但如果真的站在这个时代的角度来看，文彦博说的又是没错的。

能帮助皇家治理天下的必然是士大夫，弄一些泥腿子怎么治理天下？生产力达不到一定的要求，老百姓从地里刨食都够累的了，哪还有闲暇的时间和闲钱来读书？温饱问题永远是在第一位的。

可在这样的时代里，非进士及第者不得不美官？不读书就不能做官，士族门阀的剥削，朝廷的剥削，老百姓只能是勒紧了裤腰带的赖活着，这就形成了一个恶行循环，是一个可怕的循环。

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