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第五百五十二章 对沈放的安排

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段氏自然是不会六脉神剑的,甚至一阳指也没有的,这让杨浩很失望,不多段氏一门习武到是真的,不要小看了这任何一个帝王世家,再怎么说,人家也是求上进的,总不能像赵老二的后代,摒弃了赵老大的枪棒和太祖长拳,全都开始了舞文弄墨,唉……

金庸老先生的笔下,段氏参与到了武林当中来,这毋庸置疑是虚构的,但有一点金庸老先生还是写的很明白,那就是段家一脉的不务正业和骨子里的软弱,要不然也不会被高升泰篡权又还政与段家了。

反正不管怎么说,说大理是段氏和高氏共同治理的,这还是有根据的。

这与文彦博所说与士大夫共治天下到是有些异曲同工之妙,宋神宗时曾问文彦博:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?”文彦博答:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”

有人说,文彦博把士大夫阶层推到了一个高度,到也没错,总之阶级的体现在这里是淋漓尽致的,在士大夫眼中,百姓算得了什么?

从后世的角度来看,封建王朝的士大夫阶层是很自大的,也是骄傲的,更是值得被推翻的,但如果真的站在这个时代的角度来看,文彦博说的又是没错的。

能帮助皇家治理天下的必然是士大夫,弄一些泥腿子怎么治理天下?生产力达不到一定的要求,老百姓从地里刨食都够累的了,哪还有闲暇的时间和闲钱来读书?温饱问题永远是在第一位的。

可在这样的时代里,非进士及第者不得不美官?不读书就不能做官,士族门阀的剥削,朝廷的剥削,老百姓只能是勒紧了裤腰带的赖活着,这就形成了一个恶行循环,是一个可怕的循环。

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