不过虽然无法尽知原委，众人还是不忘对魏王轮番夸奖。

那些臣下僚属的马屁倒也罢了，最令魏王微醺的，还是陶弘景的褒扬。

这位南朝道家大能与他全无利害干系，但见地却当世无两，

能得他的夸奖，才真的能让魏王产生成就之感。

“北国乱党合纵连横，深谙《孙子兵法》上兵伐交之道，眼看大势已成。

哪料到魏王竟以《儿子兵法》应对，

以静制动，应变后发，击敌三寸，完美破解了逆流包围网。

这儿子与孙子之间，可是差了一个老子的距离啊。

胜的有理，败的不冤。”

庆云自认也算是读过些书的半吊子书生，《孙子兵法》他固然可以倒背如流，可是这《儿子兵法》又是什么东西？

他随口这么一问，欣然接受称赞的魏王便抢着为陶弘景代答，

“昔秦国相父吕不韦，网罗天下文士，合着《吕氏春秋》。

书中臧否先周人物，有天下十豪之说。

曰：老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士也。

儿子，指的便是儿良，乃是一代兵法名家，长于后发制人。

汉成帝曾命天禄阁校订‘右兵权谋十三家’，

《儿子兵法》与孙子，孙膑，吴子，范蠡，文种，韩信，以及老子的孙子李悝等诸将兵法并称，共录《艺文志》。

《儿子兵法》虽然其书已佚，但有人认为，与荀卿论兵，主张‘后之发，先之至’的临武君便是儿良本尊。”

庆云听到这里，忽然做恍然大悟状，

“这个临武君，我曾听陈叔说起过。

他与荀子同为赵臣，后荀子降楚，临武君与之共赴楚国为春申君幕僚。

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