唐棠开始在人皮经文的“教导”之下开始学古老的远古文字、学雅语。

不得不说，人皮经文的来历实在太神秘了，这死人皮不再玩世不恭之后，简直就是一移动的知识宝库，上知天文地理下知鸡毛蒜皮，三教九流似乎就没有它不知道的东西。

唐棠甚至有种错觉，这货当年活着之时，其惊才绝艳的程度，应该不比唐梨差吧？

可究竟经历了什么，才让这么一位“老人”，变成了如今这般模样？

晋阳公主的肉身有人皇大阵以天地灵气温养，和活着没有什么区别，只是没有呼吸罢了。她紧闭双眼，倾国倾城，像是睡着了一样。

而唐棠在人皮经文的教导之下，聪明的唐棠每天都有进步。他也对自己所习之传承的本人——那位桐君，更加的了解。

相传轩辕黄帝时期，有位老者悬壶济世，活人性命，却不求外物。乡人感念其恩，问其姓名，老人不答，指桐为名，乡人遂称之为“桐君老人”。

桐君为黄帝大臣，辅佐人皇一统人族，与风后、常先、隶首、伶伦、仓颉、大鸿、力牧、大填、封巨、歧伯、太山稽……这些远古大神一道，率领人族起于青萍之末，经过无上杀伐征战，人族终成神州大地的霸主之一，与古妖族、蛮族等强族并驾齐驱。

桐君采集百草，识草木金石性味，定三品药物，着《桐君采药录》，其所定处方格律君（主药）、臣（辅药）、佐（佐药）、使（引药），垂数千年，沿用至今，后世尊其为“中药鼻祖”。

但有关桐君之传说，毕竟少之下又少。更有黄帝之大臣歧伯，亦是一带名医，精于医术脉理，今传医药学之《素问》，便是黄帝询问，岐伯作答，以阐述医学理论。后世将九州医术称为“岐黄之术”，可见歧伯的影响力。

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