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第135章 废物唐棠

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唐棠开始在人皮经文的“教导”之下开始学古老的远古文字、学雅语。

不得不说,人皮经文的来历实在太神秘了,这死人皮不再玩世不恭之后,简直就是一移动的知识宝库,上知天文地理下知鸡毛蒜皮,三教九流似乎就没有它不知道的东西。

唐棠甚至有种错觉,这货当年活着之时,其惊才绝艳的程度,应该不比唐梨差吧?

可究竟经历了什么,才让这么一位“老人”,变成了如今这般模样?

晋阳公主的肉身有人皇大阵以天地灵气温养,和活着没有什么区别,只是没有呼吸罢了。她紧闭双眼,倾国倾城,像是睡着了一样。

而唐棠在人皮经文的教导之下,聪明的唐棠每天都有进步。他也对自己所习之传承的本人——那位桐君,更加的了解。

相传轩辕黄帝时期,有位老者悬壶济世,活人性命,却不求外物。乡人感念其恩,问其姓名,老人不答,指桐为名,乡人遂称之为“桐君老人”。

桐君为黄帝大臣,辅佐人皇一统人族,与风后、常先、隶首、伶伦、仓颉、大鸿、力牧、大填、封巨、歧伯、太山稽……这些远古大神一道,率领人族起于青萍之末,经过无上杀伐征战,人族终成神州大地的霸主之一,与古妖族、蛮族等强族并驾齐驱。

桐君采集百草,识草木金石性味,定三品药物,着《桐君采药录》,其所定处方格律君(主药)、臣(辅药)、佐(佐药)、使(引药),垂数千年,沿用至今,后世尊其为“中药鼻祖”。

但有关桐君之传说,毕竟少之下又少。更有黄帝之大臣歧伯,亦是一带名医,精于医术脉理,今传医药学之《素问》,便是黄帝询问,岐伯作答,以阐述医学理论。后世将九州医术称为“岐黄之术”,可见歧伯的影响力。

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