欲御兵，先炼后祭。

这是神王御兵术的开篇内容！

相比于其他几种本源神术，神王御兵术倒是不像一种法门，而是像一种条条俱到的经文卷章，蕴含各种大道至理。

先炼后祭！

炼，自然是炼兵，炼出属于自己的兵器。

祭，则是以各种法门祭炼自己的兵器，让其变得更强。

而在“炼”和“祭”之后，就是最后的“御”了。

“御”的话，也就是御兵，神王御兵术之中的核心所在。

御兵，又可以称之为控兵，这可是御使兵器、控制兵器的法门。

和神王御兵术相比，一般的御兵术以及控器术不过小道尔，根本上不了台面，唯有神王御兵术才是真正的御兵神术，在如何御使“兵”，掌控“器”之上，给予了最高的论释。

此前，在修炼恒宇经之中的八神蛮劲之时，姜忠就有接触过控器的法门，那是一种无上的控器之术。

只不过，和神王御兵术相比，八神蛮劲的控器之术还是有所不同。

八神蛮劲的话，重在祭炼、控制自己的器，以打造出自身的最强法器。

而神王御兵术的话，则是以御使自身的兵器为起始，接而控制其他法器，掌控御使天下神兵。

即使是执掌于其他人手中，不属于自己的神兵法器，亦能御使或者掌控。

只要对此术的修炼和造诣达到一定程度，又有足够的修为，甚至能够直接从别人的手中“强取豪夺”，直接夺走或者干预对方手中的法器。

就算强绝如王者神兵、传世圣兵、准帝兵甚至帝兵，同样能够进行徒手对抗，进行干预，从而将其夺到手中。

这简直就是骇人听闻！

法器，这可是修士的身家性命，又或者是最大倚仗，可以让他们的战力无限提升。

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