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第一二五零章 大鱼

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周边的一草一石都异常清晰地映在凤九霄的脑海里,这种感觉非常奇妙。

此时他七窍紧闭,不知不觉竟然进入了佛家的“不看”、“不听”、“不想”之境。

当然,佛家的“不看”、“不听”、“不想”并非真的指不看不听不想,而是“视而不见”,“听而不闻”,“无事可想”,“默然而说”。

凤九霄双眼紧闭,“不看”却将周边十数丈之内的水草、游鱼、潭底碎石甚至潭边郁郁葱葱的树木都“看得”一清二楚;双耳紧闭,“不听”却将鱼儿在远处游弋时吐出气泡的细微声响听得真真切切!

整个世界是如此的清静,如此的清晰!难道这就是六倍琉璃境界应有的气象?

凤九霄感觉自己此时已经超然物外,仿佛进入了道家所说的无物无我、无生无死的状态!

那种奇异的感觉无法形容,就好像自己已经突破了人间的束缚和羁绊,得道飞升,可以恣意遨游整个天地之间!逍遥自在,酣畅淋漓!

突然之间自己竟然身处天际,居高临下俯瞰着芸芸众生!万千蝼蚁之中,有一个此时竟沉在水底,双眼紧闭,如同死人!白衣如雪,腰悬长刀,这特么不是自己吗?

难道自己已经死了?所以自己的魂魄离开了躯壳,可以如此客观地审视自己?但他随即又有真实的感觉,自己没有死,自己只不过像极了道家的胎息状态!

《抱朴子·释滞》曰:“得胎息者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。”

“胎者元其神,息者住其心,自心性也。修行者达到境界,能住息而不生心念,止念。了断想入非非,坐忘入得胎息。”

所谓的胎息就是龟息大法的入门。

肉身在水底处于胎息状态,但神智却早已神游天际洞彻万物!

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