其实，樗里疾、甘茂说的话，并非不无道理的。

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！

这句话秦王荡以为还是有一定的道理的。

人的秉性、性格的形成是一个长期的过程。古代的读书人一般都是文弱的书生，他们手不沾土，脚不粘泥，有的严重脱离劳苦大众，有的还自命清高，一副高高在上的样子。

一般处在顺景时还好，但凡一有点风吹草动，或稍有点对自己不利的地方，就要么放弃正义，要么昧着良心说假话，甚至是做出负心的事情来。

他们大多就像这幅对联中讲述的那位秀才，人家屠夫仗义救了他的性命，他在强权的威逼利绣下，反而倒咬一口，与仇人沆瀣一气，当堂翻供，这或许就是所谓旧文人的劣根性。

相反，屠狗之辈，他们头脑简单，接触的都是些凡夫俗子，但大多受古戏文、说书人的影响，因为自古江湖上多是侠义的剑客，所以他们脑子里反而都是古道热肠。

当然了，这个时代，文武不分家，士子一般都学过六艺，文武兼备的。

只不过读过书的士子，见多识广，城府颇深，花花肠子可要比粗鄙的百姓多的多。人人读书，人人都追求高官厚禄，谁为国家作战，谁为国家耕地？

这是一个很严重的问题。

“子夏，你有何看法？”秦王荡又将目光放到弥子夏的身上。后者本来是一言不发，看见秦王荡询问自己，不得不低着头，回答道：“王上，臣的看法与严君、甘相的大致相同。”

“王上开启民智，何苦来哉？士子与农家子弟，不是一个阶层，且不说王上要提拔，要开启贫苦出身的农家子弟的智慧，千难万难，要耗费巨大的财物，最终，都有可能得不偿失啊。”

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