上元夜之事后，经“忠直”臣子们的不懈努力，大宋皇帝终于作出了重大让步。

正月二十一，天子命开封府释放了大部分涉案者，并当场宣布大赦。

但同舟烟花铺人员不在其列，理由是案情还未调查清楚。

一日后，天子连下两诏。

其一，“应元符末上书邪中等人，亦得准依无过人例”。

其二，“监司辄以禁钱买物为苞苴馈献者，论以大不恭”。

第一条，是恢复了部分“元佑党人”的政治待遇。

从崇宁元年定元佑党籍算起，已经过去了十余年，很多列籍之人都过世了。

还在世的，就算恢复了政治待遇，仕途上基本也没了指望。

此事其实是形式大于内容，表明皇帝逐步放开党禁的谨慎态度。

严格来讲，元佑党事件其实是五十年前熙宁变法新旧党争的延续。

甚至，再往前二十几年的庆历新政也能追溯到一些根源。

到现在为止，党争仍在延续，而且不断变本加厉，还远远看不到其终结的那一天。

第二条，其始作俑者乃是现任大名府知府的梁子美。

十几年前，梁子美任河北路转运使期间，用税款买“北珠”以献皇帝，

梁子美此举颇遭同僚鄙夷，却得到了天子嘉许，然后，其人便一路青云直上，位列宰执。

其后，各路转运使便争相向皇帝进奉“羡余”(实际是搜刮来的财物)，

时至今日，此风越演越烈，已经严重危害到大宋的民生和政治生态。

其危害，比起徐泽记忆中的“生辰纲”，猛烈百倍不止。

天子连下此两道诏令，也算是做出重大让步，很有“诚意”了。

“忠直”臣子们自然见好就收，偃旗息鼓，以等待下次时机。

至于还没有放出的同舟商铺人等，明眼人都知道此事牵扯到尾大不掉的登州军头徐泽，

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