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第一百七十三章 葬礼 上

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凤凰山和梅山之间相距甚远,杨显为了保密,来往途中都绕了一个大圈,等他拿着戴礼和吴龙的精血返回凤凰山时,李丙早已在北营等候十天有余。李丙此次下界,除却来凤凰山给戴礼和吴龙注册仙籍外,还另有重任在身,所以把戴礼和吴龙的仙籍办妥,没有再做停留,匆忙离开。杨显在处理完仙籍的事情后,遵照袁洪的命令,开始着手办理鲍俊人的葬礼。

清晨时分,太阳刚从地平线上探头,向着大地播散着柔和的光芒,山间的树木伸展着躯体,享受着来自日光的润泽。在袁洪北营驻地东侧两公里外的一片碎石滩上,北营的一万天兵衣甲整洁,面色肃然的排列在此,齐齐的望着前方用枯木搭建的柴垛。在柴垛上,放着一口阴沉木制成的棺材,棺椁的上盖还未封闭,从上向下望去,可以看到衣着雍容华贵的鲍俊人躺在其中。杨显和常昊并列站在柴垛之前,有一句没一句的闲谈。

“五哥,这家伙可真厉害,你看他都死了一个多月,竟然还能保持人的形态。”常昊指着棺椁中的鲍俊人,吧唧着嘴,“滋滋”称奇道,“如果我死之后,可以像他一样,不恢复本体,永远保持人的形态,那该多好呀!”

盘古开天辟地后,三界中形成无数的种族,不过当时并没有人族,惟有修炼到仙人境界的生灵才能化成“人”的形态,后来女娲娘娘造生灵时,觉得仙人们所化的“人”形态最是好看,她便照着“人”形态的模样造出生命,并且给他们冠名为人族。女娲娘娘是妖族圣人,尤其是妖庭灭绝,伏羲妖皇改投人族后,女娲娘娘成为妖族的无冕之王,她的一举一动对三界的妖族造成深刻的影响,在她潜移默化的感染下,群妖开始摈弃本体,逐渐迷恋“人”的形态,而今在三界中,修成仙人的妖大多以“人”形示人,几乎没有妖愿意用本体和别人打交道,基于此种背景,常昊才会发出这般感慨。

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