“唔！佚父季保，你胆子还真是大啊！不过也符合你们这些人的脾性！”叶开合上了佚父季保早就递上来了的折子，脸上的表情似笑非笑。

今天他召见了一共六个在京师应天府的萨摩藩士，而这个折子的内容，其实他大概也都知道了。

以岛津齐兴的名义去开创一个幕府，说实话吧，这个点子他没想过，他原本的想法，就是利用萨摩藩这条饿极了的野狗去撕咬幕府，最后让德川幕府跪倒在自己的脚下，现在看来，让德川幕府下跪，可能还真远不如直接推倒重建。

在这个时代，中原王朝对日本其实还是有那么一点号召力的，因为朱舜水的东渡给日本人带去了实理实学，尊王攘夷等思想，这是一次明末儒学思想在日本的重生。

是自从遣唐使断绝之后，日本跟中国最为接近，两国最为相似的一段时间。

也是日本自盛唐后再一次，也是最后一次接收中国文化，乃至于几十年后日本人，非常张狂的说出了类似崖山之后无中国，明亡之后无华夏这样的话。

这话后来也在中国网上传播甚广，他的核心基础就是来自于朱舜水带去的尊王攘夷观念。

这两句话实际上是尊王攘夷思想的继续，是日本在接收朱舜水带去的儒家文化后开始尊王的表现，也就是把自己当成了华夏文化的中心，要去攘除满清这个夷，有中华不能称之为中华，道统在我的意思。

而为什么明治以后的日本人会这么说？为什么他们以前不说？

这一是代表中原王朝的大清出尽了洋相，让日本人起了轻视和觊觎之心，再就是朱舜水的功劳。

在他东渡日本以前，儒学在日本可不是什么站主导地位的学说，虽然中原王朝已然几经更替了，但日本人，还是在玩从遣唐使那里学去的那一套。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sisiread.com

(＞人＜；)