此后数日，三位元婴大修士应邀莅临各处，继续考察烟波国一带世俗国度和修仙界。

他们在此见识到了李柃以各方岛屿世俗民众建立起来的焚香习俗和节庆祭典。

这种东西，稍作修改，就是玄天信仰。

以修仙坊市为根本建立起来的镇守使体系，同样可以非常方便就转化成为天神地只的遴选机制。

至于修仙坊市，各路豪强，毫无疑问是秉持四海商会优良传统，以金钱开道，安靖修仙界所用。

由此以降，道天地人，层层相关，建立起来的是一种极富层次的稳定结构。

它包含着从资粮到人才，再到民心所向的深入掌控，已然具备天地法统的治理根基。

因为海外之地人口远比玄洲要少的缘故，这方面的成就看起来反倒要比大乾还要更胜一筹。

不过，这种体系也并非全无缺陷。

其一，积香宗并无实际的法统制权，李柃实际上是大海上的客人，而非地主。

他在此扎根还不够深，发展的年头也不够久远。

尤其新得的西海烟波国，堪称金钱殖民之典范，离不开西海当地豪强的支持。

这基于李柃自身的个人魅力和高超手腕，而非积香宗真的在这里拥有了深厚根基。

都说大能高手纵横无敌，一人之力横压西海，但西海岂会没有元婴高手，金源岛又岂会没有其他前辈高人？

下面的人，当真就不晓得阳奉阴违，敷衍了事？

不听话就杀？那是魔道行径。

而且，就算杀得人头滚滚，也只能解决人和人带来的问题，不能解决缺人的问题。

其二是北海也好，西海也罢，能够容纳凡民繁衍生息的宜居之地就那么些，总体数量实在有限。

算起总人口，各自数十亿，四海加起来能够达到二三百亿，或可超过玄洲，但想要和十洲相比，仍然力有未逮。

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