“我也是无意中在一本古书上看到的，不知此人是否真的存在。不过据那古书上记载，蕅益大师七岁开始接触佛法，十二岁摈弃佛法，研读儒家经典。二十岁时，父亲去世，蕅益大师每日为父亲诵念《地藏本愿经》，产生了出家事佛的想法。

此后三年，蕅益大师时感彷徨。有一次在睡梦之中梦见当时鼎鼎大名的憨山大师。蕅益大师向憨山大师请教：“我为什么这么法缘浅薄，和大师相见得这么晚？！”憨山大师说：“这是苦果。你应该参悟苦因。”，蕅益大师醒转之后回忆梦中情景，历历在目，便寻了寺院，剃度出家，师从憨山大师的高徒。

此后几年，蕅益大师专心坐禅，佛法日渐进益。后母亲病重，蕅益大师效法先贤，割肉救母。母亲过世两年后，蕅益大师向南游方，横渡苍茫大海，来到洛迦山上。

后来有一个叫卓左车的人，提出了四个问题，来诘难蕅益大师。卓左车问：什么是念佛求法门中向上一招的修习道路？怎样才能够做到“离四句而绝百非”？什么是念佛求法的人终极准则？什么是混淆是非的人脑后一槌？”

“不知蕅益大师如何回答？”主持问道。

林清月笑道：“蕅益大师的回答是：向上修研的佛法，既非禅宗修行法门，也不是净土宗的修行法门；但它却又既是禅宗的修行法门，也是净土宗的修行法门......我们诵念佛法三昧，如果始终与佛毫无间隙，又何须询问这些问题呢？”

主持宣了一句佛号，佩服道：“这位蕅益大师佛法竟如此高深。”

林清月道：“据那古书上记载，蕅益大师圆化两年之后，面容丝毫不见腐烂，头发一如既往地生长着。两年未曾剃削，竟然长可覆耳。焚化之后，牙齿也不曾有丝毫毁坏。”

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