佛国之力，与佛门之力，可谓天壤之别。更何况，佛门对俗世，无欲无求，诵经礼佛，只为早日修成正果，脱离苦海。

即便西王母，不能重组母国。北天竺佛国尽灭，只剩佛门。无雄主假佛来攻，一门之力，又有何惧哉。

正因强弱异位，今时不同往日。更加与蓟王利益羁绊，一荣俱荣，一损俱损。故西王母，必不会为难。

华氏城，北背枝扈黎大江。为泊蓟式楼船，正攫环渠绕城。待筑毕，亦是环城港。应竹隅女王之邀。蓟王携云霞卫，乘楼船校尉旗船离港。

顺下枝扈黎大江，经二江并流，转入央恰布藏布江。溯江而上，前往江曲港。

沿途水情，多已查明。为防水路汊分。蓟王已命将作寺，详加梳理。尝试筑堤锁水，固定航道。

只需无洪峰过境。寻常年份，水流平稳，主河道多半不会移位。

江曲港，扼守江湾。乃东通山南诸国咽喉。且出竹隅女国，央恰布藏布江，水流渐缓，便利漕运。然只因远离汉土，又非蜀身毒道途径，故不为人所知。熙熙攘攘，利来利往。无利不起早。

漕运不兴，只因无利可图。

蓟王筑临江城，守大章道之尾，又扼央恰布藏布江咽喉。未尝没有，朔江而上，与山南方国，通商互市之意。

尤其竹隅女国，大吉岭所在霹雳川，极利种茶。若得蓟国豪商进驻，久必大兴。央恰布藏布江东岸，风土与北天竺相若。亦是三登之地。然水患猛于虎。多年刀耕火种，所辟良田，一朝尽毁。山南方国，圩田不利。至今，不过勉强果腹而已。

山南诸国，文明程度不一。如蓟王所建殑伽港，背后山地丛林中，便有最少三支部落藏身：恰克马、博蒙格、蒙格。部落首领称“拉贾”，意为“国王”。以竹木搭建干栏式茅屋聚居。部民散布山林，多以狩猎为生。族人常被百乘王朝，抄掠贩卖。先前，蓟王所救，便有“拉贾之女”。得拉贾之女传语，蓟王才觅得筑港之地。正因被丛林王国允许，故殑伽港得以独善其身。

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