古往今来。谓一语成箴,多为话术耳。
云山雾罩,扑朔迷离;似是而非,模棱两可。
可比“此子后必大贵”,亦或是“此女贵不可言”。终归大富大贵,方能笔着书册,青史留名。那些未能富贵者,泯然众人,不见笔端。又人几人能记得,彼时相者之言。
自兴荀子大儒学,《荀子》篇章,蓟人早已耳熟能详:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。‘君子生非异也,善假于物也(科技是第一生产力)’。”
蓟国大兴机关术。便是“善假于物”之明证。
“制天命而用之”。又何尝不是“善假”之道。
简而言之。毋论天命如何,皆可为我所用。
故对星象之说,一笑了之。
是故。马明菩萨问,王上无惧佛门大兴乎?
蓟王坦然一笑,无惧。
二党交锋,中断淮泗。曹党得,梁、沛、陈、鲁四国。陈王宠并无子嗣,稍后必改为陈郡。其中鲁国乃麟子阿斗封国。鲁相宋奇,又未曾裹挟淮泗之盟。故曹党必不敢轻动。更有甚者,曹孟德引军过境时,曾与宋奇相见。早已知晓其真身。鲁国为其所治,曹孟德足可安心。
陈国乃淮泗之首。梁、沛二国,亦富甲一方。只需遣卫将军府良吏牧守,当可源源不断,支应曹孟德十万大军。
且得淮泗四国,曹孟德凿穿南下之路。尤其沛国与淮南相接。可经?水(一作涡水)入淮水:“涡水受淮阳扶沟浪汤渠,东入淮。”
失淮泗连横阻断。袁术恐难抵挡,曹孟德盖海舰队。
非袁术不智,自寻死路。乃因曹孟德暗中投书,相约为社稷,共除“宗王之祸”。
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