“太师欲为我主（模）范。”陈琳幡然醒悟。

“然也。”许攸慨叹：“‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。’太师所行，便是臣道。”

“臣道。”陈琳忽觉二字，重于泰山。

“荀子曰：‘事圣君者，有听从无谏争；事中君者，有谏争无谄谀；事暴君者，有补削无挢拂。迫胁于乱时，穷居于暴国，而无所避之，则崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短，以为成俗。’”许攸所诵，正出《荀子·臣道》。

“‘从道不从君’。”陈琳不由泪目。

“此五字，便是太师之身范也。”许攸不胜唏嘘：“‘入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。从道不从君，从义不从父，人之大行也。’”

语出《荀子·子道》。

凡夫俗子，皆误以为。太师殒身殉节，蓟王再无可报偿，必百无禁忌，行藩王夺嫡，为改朝换代。实不知，太师以身殉道，身正为范。蓟王岂违，人臣之道。

故世人多误以为，太师亡于党争。

然河北高士皆以为，太师以死续汉祚。

蓟王义立而王。太师殒身殉节，凛然大义。蓟王耳闻目睹，岂能无动于衷。虽不比卢少保，于蓟王身侧，言传身教。然毕其一生，皆为汉祚。是故，于太师而言，便是『从道不从君』之真谛。

“许，另有一人。”许子远，落杯言道。

“何人？”陈琳犹未回神。

“淮南袁公路。”许子远，语出惊人。

“‘路中悍鬼袁长水’？”陈琳下意识皱眉。

“袁公路，‘少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节’。”不愧旧时好友。许子远，知之甚祥：“‘游侠之本，生于武毅，不扰久要（‘久要，旧约也’，‘言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言’），不忘平生之言，见危授命，以『救时难』而『济同类』。以正行之者谓之武毅；其失之甚者，至于为盗贼也（《前汉纪·卷十》）’。”

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