“回大王，下臣本奉命出使三韩，相商‘易口’。不料海船倾覆，九死一生。辗转滞留平波水砦……”邪马台国使梯秀，将这段经历娓娓道来。

“何为‘易口’？”耐着性子听完，刘备遂问。

“与三韩‘互易生口’。”梯秀答道。

见蓟王看来，崔钧遂起身奏答：“生口，乃奴隶也。”

“原来如此。”刘备轻轻颔首。倒也奇了。本以为邪马台国所求，必是钱粮器物，不料竟为奴隶贸易。话说，无论倭国还是“韩国”，皆还处于奴隶制部落时代吧。

心念至此，一时兴趣全无。

世人皆知，蓟王耻于蓄奴。见刘备兴趣寥寥，崔钧这便起身，替主问道：“敢问贵使，生口如何互易？”

梯秀答曰：“自当一换一也。”

“若一换一，又有何益？”崔钧笑问。一个换一个，没意义啊。

“国相有所不知。”梯秀言道：“鄙国战乱不休数十载。青壮多折于战场。国中女子众多，无从婚配。为长久计，女主故命我出使三韩。与韩王相商。”

“原来如此。”刘备旋即醒悟。持续六十余年的内战，让倭国男丁大量身亡，乃至男女比例失衡。海量剩女无从婚配，无法延续后代。邪马台国亦无法繁衍生息。于是乎，初登大位的卑弥呼女王，决定用国中剩女，等量换来足量三韩男丁。为邪马台国，持续造血。很合理。

“不知贵国，现有多少口？”刘备笑问。

“鄙国内有大小三十余国，七万馀户。计四十万口。”梯秀答曰。

可比一郡。

“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。”

“（邪马台）国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不淫不妒（请注意）。又俗不盗窃，少争讼。犯法者没其妻子，重者灭其门族。”

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