作为凸立在倭国列岛之外的“绝岛”。与世隔绝，文明进程迟缓。且时下亦无固定港口，供四海商船停靠。于是乎，自生文明不足，又无外来介入。对马岛的落后，远超刘备的想象。

参观过岸边逃离倭人的茅屋后，仿佛置身于上古时的原始部落。

当然，亦能看到智慧的遗存。比如中圈的火堆，围绕火堆的草席，悬挂在墙壁上的兽皮，散落在灰烬内的鱼骨，以及用来缝制衣物的骨针。然翻遍茅屋，却看不到一件金属工具。

与半岛马韩的土冢类似。倭人的茅屋，亦是简陋之极。史家言：“马韩为倭之兄弟宗邦也。”依刘备亲眼所见，此言非虚。

一言蔽之。种群稀少，物资匮乏，土地贫瘠，蛮荒落后，与世隔绝。

而就对马岛的现状而言。根本无法自生文明，一切皆需舶来。若无外部高等文明，持续不断的输入，对马岛的结局，便如同后世南太平洋岛屿上的土着，一般无二。

随船匠师，登高远观。言，对马岛山势绵延，少量坡地亦长满茅草。碎石遍地，土地贫瘠，无法大行耕作。

对马岛，是比州胡岛夷，还低等的原始土着民。

遍搜沿岸茅屋，亦见有木质鱼叉、石质箭矢、还有用一根草绳，两头分系卵石而制成的飞石索等物。及捣制鱼酱或草药所用石臼，砍木石斧等，不一而足。

当绣衣吏，将屋内物什，随手带出屋外。远处的山林里，响起连串的尖叫。

对汉人而言，毫无价值的木叉、石箭、飞石索。对岛夷而言，却是生存之本，十分珍贵。从先前遥望大船，落荒而逃的岛夷，此时此刻的反应，足见一斑。

倭人连串尖叫，不惜躁动山林，应是一种警告。

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