事实上，若董卓铸足重四出五铢。危害并不大。

自蓟国角钱，以一兑五，收尽两汉五铢。并券钞大行其道。铜钱已渐变成储备货币，越发不参与流通，大量窖藏于各地赀库。源源不断，贩回蓟国。回炉重铸成四出文钱。

所铸角钱，取券钞发行量十分之一，输往各地赀库。足够支取。

蓟钞面值，最大已至千角。千角便是铜钱一缗。可想而知，收入钞夹，足够日常所需。从专用钞纸、雕版、到烫印、封膜。重重防伪，断难仿造。历经数代更迭，蓟国已全面转用纸币。

更有甚者。蓟国造纸术独步天下。此等奇技，海外诸国，闻所未闻。技术鸿沟，堪比登天。便是有心已无力。

蓟国宝钞，更需另握琉璃烧造奇技。一言蔽之，环顾宇内，非人力可及。

凡蓟国良匠，必出将作寺。凡入将作寺，必为墨门子弟。墨门，自有“墨守成规”。墨规之下，匠心独运。又岂会轻易背主。时下，匠人是一个职业，更是一个门派。其核心凝聚力，可想而知。

比起史上火烧洛阳后，百业凋敝，良工全无。时下，由四出文钱始作俑者，钩盾令宋典，领衔仿造。其技艺之精湛，本足可“以假乱真”。

奈何时间紧迫，无从精工细作。外加董卓欲造三铢小钱。唯有偷工减料，以次充好，勉强为之。

抄掠全城，所得铜器，全无成本可言。董卓再铸三铢小钱，乱价足重五铢钱，可谓一本万利。

唯一破绽，便是蓟国乃用铜范。上林苑为求迅捷，故用泥范铸钱。虽经打磨，然与真钱，毕竟不同。稍加留意，足可分辨。

更何况，仅为三铢重。份量不足，入手便知。

所谓“不当家不知柴米贵”。

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