儒宗言道：“主公情长谋远，四百年未有也。”

服虔环顾左右，又看两岸。不禁慨叹：“主公每有所出，必有所指。立匠人城于此，先前不解其意。闻先生之言，茅塞皆开矣。”

典出《孟子》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”

儒宗言道：“之于墨门，历代君王多用其奇（淫），唯主公用其技（巧）。”

略作思量，服虔试言道：“譬如光武战昆阳。‘夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏’。”

“当是墨门霹雳发石车。”儒宗答曰。

先前不得而知。待入蓟国，窥见霹雳车，发火石之貌，这才幡然醒悟。“流星坠营”、“云如坏山”，乃是霹雳车阵，火石顺风射出，烟尾留空是也。当营而陨，凌空而散，乃浓烟被风吹散也。

正如天降流火，麒麟送子。时人亲眼所见，将两种异象，自行串联，故神乎其神也。

服虔这便醒悟：“先生所言极是。历代君王多用其奇。奇者，不可告人也。唯主公用其技。技者，广输天下也。”

“《书》曰：‘（商王）作奇技淫巧，以悦妇人。’”儒宗亦叹：“今日方知，奇技、淫巧，大有不同。”

“裁弯取直。”服虔一语中的。

儒宗笑道：“便是主公所言‘扬长避短’。”

游历大利匠人城。重登三足踆乌船宫。正殿金碧辉煌，琉璃暖玉生香。

遂开宫宴，君臣同乐。

而后，顺下巨马水路，泊于南港。一日游罢。

百官车驾下船，各自回府。

蓟王亦乘王驾，返回宫城。

待正腊，再赴靖陵，告庙祭祖。

“安车蒲轮，束帛加壁”。蒲草缠轮，当可避震。束帛加壁，足以遮风。蓟王发扬光大。钢轮宽扁，裹缠牛皮筋条。再加板簧、坐垫，多管齐下，一路安稳。车厢阔长。侧开二门，四面车窗。清钢琉璃未成时，唯开前窗并侧窗。门上皆无窗。今清钢琉璃大成。搪瓷护甲，四面琉璃。内罩钢丝帷幕，刀箭难伤。车前御舱，三面清钢琉璃窗，额上望座，舍琉璃窗，置钢丝网。足可备弓弩来袭。

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