“衣服画得很细致，身躯比例画得很精确，确实非常之好，但是您仔细看看他的面部表情”蒲教授小心翼翼地反驳说。从监狱里放出来之后，他已经不会与别人争辩了，总是把不同的意见小心地藏在心里，只此而已。从前与人争论的时候，他总是面红耳赤，一定要把论敌驳倒。现在他只是小心谨慎地提出反驳的论据“奥里略这幅肖像有什么思想吗？他表达不出任何思想，只是为自

己的成严树碑立传而已。如果您细心观察一下十八世纪末期法国的艺术，您就会相信希腊已经转移到巴黎了，伟大的埃拉多斯已经到自由思谋那里去了。

有一次，蒲教授请李广元停下来看一幅“人兽”’彩色壁画头是人的，身躯是野猪的。

蒲教授问道：“您看这幅画怎么样？”

李广元心里想：“很像现今的日本人，他们完全变成了一群愚蠢、野蛮、任人摆布的野兽了”他没有回回答蒲教授的问话，而是用他称之为“社会”音响的一些“嗯”、“实在是”、“哎呀”之类的词句敷衍了事。当不好闭口不语，而直接回答又不可能的时候，他经常用这种办法。

李广元在走过“别尔加蒙”空旷的展厅时，常常问自己：“为什么创造这些伟大艺术品的人却这样野蛮地对待自己的天才呢？为什么有人要破坏、焚烧、摔碎雕塑作品呢？为什么他们对自己的天才雕塑家，画家如此的无情呢？为什么我们只能去搜集残留下来的一鳞半爪，只能用这些残缺不全的东西对我们的后代进行美的教育呢？为什么古人这样不理智地把他们这些活着的神送给野蛮人做牺牲品呢？”

李广元喝干了那杯格罗格酒，又点燃那支熄灭了的香烟“为什么我没完没了地回忆蒲教授呢？仅仅是因为我现在很需要他的弟弟吗？或者我正在考虑为自己提出一个新的联系方案？”

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