一开始的胡说八道，秦飞还是能忍的。

可他万万没想到的是，陆放说话办事竟然这么阴损，这要是传出去，宗门颜面何在？他本来已经决定无论陆放多过分，他都不会打骂，最多就是以同辈道友的身份有理有据地反驳。可当他听到那些插眼，锁喉，撩阴腿，石灰粉等等的阴损招式时，就再也忍不住了。

于是，一个暴栗下去，他的“不动辄打骂”计划，又双叒叕泡汤了。

“我秦飞一生光明磊落，为人正气，怎么就教出了你这么个魔教中人！”

陆放为自己叫屈，“这种比武当然不能这么用，虽胜尤败，沦为宗门笑柄。但等以后面对敌人，那肯定就得用啊，只要能活下来，什么招儿都能使。

换了别人我肯定不会这么教，但甘霖比较笨，他只能记住一种方法。再者，不出意外，他不会参加这种比武。那我还不如一开始就教他阴损一点，以后对敌逃生也用得上。”

虽然表面上叫屈，不服气，但陆放其实心底里还是有些欢喜的。他宁愿面对那个对他敲板栗揪耳朵的师父，也不愿意面对一个对自己客客气气，以道友相称的秦飞。

山下人间，无论木工船匠，还是学塾夫子，都信奉一日为师，终身为父。但在山上，这种情况反而少见。一方面是师父领进门，修行在个人。一般人都是给一些基本的道法书籍给徒弟，然后有什么不懂的再来询问，很少有亲力亲为的言传身教。

而且随着徒弟境界修为的提高，两者的身份在慢慢地转变。甚至还有当徒弟修为超过或者与师父持平的时候，公开举行出师仪式，宣布两人关系由师徒转为道友。

以往面对陆放的反驳，秦飞从来都是“以暴栗服人”。习惯成自然，于是他本能地手一挥，又一个暴栗下去。

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