古筝又忙活了一会儿，将点心精致的摆到盘子，让他的两个女儿端着点心送到桌子上，给他们的父亲嘱咐，让他们先吃喝点儿热茶暖一暖，毕竟这天也越来越凉了，都落了雪，雪已经在地上站住了脚，就证明这天气已经不暖和了，他打算在炉子上再做一碗养胃的汤，就着小点心，让他们也几个好好的吃一顿，然后带到一会儿，再去小厨房将他早就已经炖好的菜端过来，至于其他炒菜，他已经提前交代，好让厨房那边儿随意炒几个送过来，就是他们一家人都不喜欢太过铺张浪费，今天这日子不错，一家人聚到一起。简单的吃点儿可口的饭菜，不需要太过铺张和排场，只要安稳乐乐呵呵的，他们就会觉得很幸福了，看着眼前其乐融融的一幕古筝，也觉得自己今生今世已经毫无遗憾。

傅驳告诉古筝自己要出门一趟和陛下一起。傅驳华丽的服装是裁缝师傅缝制的，官阶和爵位是礼部衙门制定的。等级不过是货币的标志，而人是黄金。古筝要为傅驳做几身穿着舒服的衣服。在普通人家女红应读作“女功”，古代女子的必修功课，古代男主外，女主内，而且女子无才便是德。主要从事一些缝缝补补的事情，乡下女子纺纱织布往往一种谋生的手段，所谓“男耕女织”，这都算作女红。大户人家女子虽然也学，但花的精力没那么多，有下人帮她做啊，主要精力还是用在文化素质的提升上，所谓“琴棋书画”，即便是青楼女子也是必学，香包啊，帕子什么的，都可以绣个花样作为定情之物。

当然古筝只是为了给自己的丈夫做合适的衣服………女红原本属于民间艺术的一环。在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为“母亲的艺术“。大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。女红，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。“女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生………

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