1670年初，由一位红衣主教和两位司铎带队的见证者终于回到了教廷，与他们一同归来的，还有一块凝固的焦黑熔岩，以及三幅写实的画像。

其中，有两幅人像是约翰神父在神迹前后的外貌对比图，剩下的那一副则是由红衣主教本人亲自临摹的写生图，上面清晰地描绘着卡塔尼亚受灾后的场景，其临摹之真实，画技之高超，令人叹为观止。

尤其是那还在喷发的火山，以及似乎在火山喷发中瑟瑟发抖的城市，都很好地将人类面对这等天灾时的弱小和绝望展现了出来。

但可惜，除了画出这副图的红衣主教本人，在场的诸位根本没人在意他的分镜、构图和立意究竟如何精妙，所有人都情不自禁地将目光汇聚在那紧贴着火山的边缘城区上。

在那里，有无数焦黑的熔岩凝固在城区中央，栩栩如生地保持着它们凝固前奔腾翻涌的模样，那浪尖翻滚，黑岩交错，似乎下一秒就能重新恢复暗红，化作无数岩浆熔流冲毁这座脆弱的城区。

据这位红衣主教所言，这并非是他凭借想象画出的场景，而是卡塔尼亚城此刻还保留着的神迹场景。

关于这一点，整支队伍上到红衣主教下到仆从，整整三十七人都可以作证，而且看那些仆从虔诚而又激动的模样，很明显是他们亲眼所见。

不仅如此，约翰神父的返老还童也是一件不容反驳的铁证。

甚至比起前者，后者更令教皇和诸多教廷高层们信服。

因为卡塔尼亚的圣尼科洛教堂是西西里岛上最大的教堂，也是教廷今后的传教中非常重要的一环，被指派到这个地方的约翰自然也不是什么无名之辈，不少教廷的高层都认识这位虔诚的老神父，也很清楚他的真实年龄和教会履历。

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