第一千二百一十章学习
苏油笑道:“范文正公曾经写过文章驳斥这种观点,认为古王者之兴,乃盛德所致,非偏于一德。以王者一德之说,益之五胜之术,皆非圣之曲学也。”
“故《传》曰君子大居正,又曰王者大一统。”
“正者,所以正天下之不正也。统者,所以和天下之不一也。”
几个小的都快要急疯了,这题目可实在是太难。
大家心里觉得范仲淹说的方是儒家正统,但是要是考官偏以宋承火德来命题,你敢在卷纸里跟范仲淹一样,驳斥说考官你的观点不对?!
即便是范仲淹,他考进士的时候都不敢!
敢写的要被驳斥,合理的却又不敢落笔,这还要不要人活了?
黄裳对着苏油深施一礼:“要囿于陈说,这卷子就做不出采,沦为平庸;可要是持范公之说,那干脆就不用考了。”
“那就只有跳出窠臼,别成一说,还要鞭辟入里。”
“后学驽钝,实在想不到这等深文周义,然知国公必有破题之法,还请赐教。”
苏油笑道:“其实是有办法的。那就是推火德为文明之始,人治之始。朝廷科举,考的终究不是天理,而是人治。”
接下来苏油将火德为文明之始的理由讲了一遍,然后说道:“论据历代典籍之中多的是,引申你们可以各自发挥。”
“连接范公至论也可;引述由火德而兴人治,其后发展轮替,历朝各自有偏,导致有兴必有替亦可;甚至独自发挥,自成其说亦可。”
“只要最后将结论落到大宋可以永续,文明可以终继。这篇文章,是不是就算是做下来了?”
一帮小子不由得心痒难耐,恨不得立刻抓起纸张动笔。
这才是大宋科举前三,理学大擘的眼光和格局,盛名之下,乃无虚士!
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