十二岁的顺治皇帝好奇的打量着眼前这个奇怪的东西，不解的问道：“这的甚么物件儿？”

“禀万岁。”身后的那个老太监躬着越来越佝偻的腰身，恭恭敬敬的道：“这是九穗禾，又叫稷麦。”

九穗禾这个名字顺治很熟悉，书上这是祥瑞，只有圣子在位的时候才会出现，预示着风调雨顺国泰民安的吉祥之物。

在顺治皇帝的心目当中，传的祥瑞之物九穗禾就应该是个闪闪发光的宝贝，但眼前这个物件分明就是个用很多麦穗扎起来的大扫把，还有彩纸和绸缎反复包裹，显得无比艳俗，实在难以和想象中的“祥瑞之物”联系在一起。

“这就是九穗禾？”

“这就是九穗禾，万岁爷！”

大失所望的顺治皇帝忍不住的嘟囔了一句：“就这么个破东西，也敢是祥瑞？好生无趣，一点儿都不好玩。”

“胡闹。”不知何时，孝庄太后已走了过来，不假辞色的呵斥着皇帝：“这九穗禾是祭之用，乃是下第一宝贝，怎能如此胡言乱语？”

皇帝还不是很明白这个东西的重要性，只是习惯性的向素来强势的母亲低头认错：“额娘，我错了，我不该这是破东西，其实这是个好东西，真的很好。”

完全就是孩子式的回答，仅仅是为了认错而认错，作为母亲的布木布泰微微的摇了摇头，指着那九穗禾对皇帝道：“这是下的根本，是亿兆生民的根本。”

所谓的九穗禾，其实就是地方上专门采集饱满的麦穗，扎成一个硕大的“扫把头”，进贡上来作为祭祀地的礼器。

这个东西本身一点用处都没有，却具有非常浓郁的象征意义。

农为下之本，只要处理了农业问题，其他的问题就都不算是问题。

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