“如果鲁滨逊救星期五的故事发生在国内，事情后续的走向会是怎样呢？”

“有人说他们会结为同年同月同日死的兄弟，这倒符合我对传统文化的思维认知，但为什么在国外，星期五会变成奴隶呢？”

“从创作年代的角度入手，这本书诞生于殖民时期，某种程度上来说可以算作隐射吧，但西方的征服血统由来已久，本质上还是由于东西方文化的差异性导致的。”

“虽说地主和农民之间也有人身依附关系，但程度远达不到奴隶的地步，和平年代摊上收成好，混个温饱攒余粮，奋斗半辈子变富农不成问题。”

“你们谁记得西方是在什么时期成为世界中心的吗？”高晓珊提了个问题。

陈博嘀咕道：“貌似是工业时期吧，开启蒸汽时代后，我们领先的一千多年的农耕优势便丧失殆尽，落后于世界潮流。”

“农耕社会的优势是建立在庞大人口基数和强有力政体之上，可惜被坚船利炮粉碎了。”王旭深表感慨。

高晓珊亦没有给出明确答案，“这点史学界的学者们还在争论，有人把鸦片战争当成标志性事件，而有的人则倾向于用gdp说话，反正大致是在第一次工业革命中后期。”

“随着商品火炮倾销输出的还有西方的一套价值观体系，离我们生活最近的莫过于消费主义。”

“这是实锤的舶来品，我妈妈辈奶奶辈那一代人从来不会去想借债消费这种事，每个月的工资只有放在银行卡里才安心。”

“不会吧，现在谁还存钱啊，存钱能干嘛？”一位女士忍不住喊了句，由于没控制好音量，招惹来了几百双眼睛的注目。

“这个问题问得好，存钱能干嘛？”高晓珊和笑着帮女生化解尴尬。

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