在道家一直影真师难见，高弟难求”的法。

须知弟子无出世的真心，虽遇真师，鬼神不使他见，掩他慧性，见不能识其为真了。

现在三心道人见到了夏一凡，动了收徒之心，只是夏一凡尘缘未了，无心求道，也便随缘。但是那练剑道人，却是送了夏一凡一个玉佩，阴阳鱼形状，以作纪念。

夏一凡心下羞赧，白听人家一场讲座，解决了自己的心理问题，白吃人家一顿饭，临走的时候还白拿人家一块玉佩，虽然他不懂玉，但见着玉佩光润精英，色调均匀，看着就让人觉得神清气爽，把玩之间，似有清心咒在心间流淌。

这不是凡品。

道谢之后，夏一凡刚要离开，这练剑道人却又将他叫住了，他“师父了，如果去西藏，你可以去日喀则，扎什伦布寺找那里的仁波切，拿出这块玉佩，对方就会招待你。”

完，练剑道人扬长而去，留下夏一凡在风中乘凉。

世道变了，这道教之人跟西藏喇嘛交往匪浅，显然这又是华夏宗教融合的一大景观。

联系到了父母，就连爸爸妈妈也看出了夏一凡的变化。在夏一凡了自己的遭遇后，爸爸连拍大腿，几乎是恨铁不成钢的，“你就不能表现的那个虔诚一点，如果这王闲山能收你当学生，你就不用高考了。”

妈妈却，“臭子，我们跑一趟，就是为了让王闲山给你催眠治病，你倒好，我们的钱白花了。”

夏一凡是哭笑不得，有这样的奇葩父母也是醉了，他只好，“我这不是给你省下了看心理医生的钱了嘛！按照王闲山教授的价位，一个时怎么也得好几千吧。”

妈妈连连点头称是，转头又问，“那还要去西藏吗？”

爸爸却，“那老道长不是可以去西藏找那个什么仁波切活佛吗？不去白不去。”

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